用網(wǎng)絡(luò)流行語來說，在中國人類學(xué)和民族學(xué)界，凌純聲是大佬和老大級的學(xué)術(shù)牛人。他早年畢業(yè)于南京中央大學(xué)，留學(xué)法國巴黎大學(xué)期間師從人類學(xué)家M.莫斯等研習(xí)人類學(xué)和民族學(xué)，獲博士學(xué)位。學(xué)成歸來，歷任中央研究院歷史語言研究所研究員、民族學(xué)組主任，國立邊疆教育館館長，教育部邊疆教育司司長，中央大學(xué)教授、系主任。1949年赴臺。在臺灣，凌純聲教授是后起的李亦園、張光直諸教授的學(xué)術(shù)前輩。
我手頭有一部《中國教育年鑒》（1948年版）。據(jù)書前的《本年鑒編審編纂人員一覽》，凌純聲是該書編審委員之一；又據(jù)書前的朱家驊序和《編輯例言》，該書初稿（記事材料截至1942年12月）成于1944年5月，1945年后據(jù)初稿而補(bǔ)充、延伸編寫，全書成于1948年（記事材料截至1947年12月）。
該書第10編《邊疆教育》主打的是邊疆民族教育，同凌純聲的民族學(xué)專業(yè)和教育部邊疆教育司司長的職務(wù)密切相關(guān)。該編《邊疆教育之范圍》一節(jié)里有相當(dāng)專業(yè)的論述：“中國邊疆民族依其語言的系屬，可分漢藏（ Sino-Tibetan ）、阿爾泰（ Altaie ）、印歐（ Indo - European )、南亞（ Austro - Asiatic ）及南島（ Austronesian ）五系 （Families )。主要者為前二系，后三系僅是極少數(shù)而已”；“南島系，在臺灣之太么（Taiyar)、薩衣設(shè)特( Saishet ）、蒲嫩（ Bunung ）、朱歐( Tsowu ）、派宛（ Paiwang ）、阿眉（ Ami ）、野眉（ Yami ）等族均屬南島系民族之高山群”。
在我看來，上記專業(yè)的論述有一條不專業(yè)的尾巴：“南島系民族之高山群”一語里，“高山群”應(yīng)該是1945年以后續(xù)寫時添加的不專業(yè)的“尾巴”，因?yàn)榕_灣的“南島系民族”里也有不住高山住平地的“平埔族”，“高山群”的概念并不周延?！案呱阶濉敝?945年以后才被新聞界創(chuàng)用、為官方采用。據(jù)我就“高山族”所做的概念史研究，“高山族”之名乃是《大公報(bào)》駐臺記者李純青在《認(rèn)識臺灣同胞》（載上?！洞蠊珗?bào)》1946年1月18日）一文里首次創(chuàng)用，其后即被官方采用。該編《臺灣之邊教設(shè)施》一節(jié)有“臺灣高山族同胞”之語，當(dāng)然是官方采用“高山族”之名的例證，《中國教育年鑒》畢竟是官編的出版物也。
現(xiàn)在就“南島系民族之高山群”談三個問題：1.“依其語言的系屬”而取名“南島系民族之高山群”，這在民族學(xué)里是有許多類似事例的。如，非洲南半部的班圖人包括了芳人、巴尼亞盧旺達(dá)人、布隆迪人、巴剛果人、巴盧巴人、斯瓦西里人、祖魯人、奧維姆邦杜人、馬紹納人、科薩人等約60個以上的民族，各族習(xí)俗各不相同，僅因語言近似（有共同的語法結(jié)構(gòu)和統(tǒng)一的基本詞匯，被稱為“班圖語”）而有“班圖人”之名；又如，非洲東部使用尼洛特語的丁卡人、奴松爾人、巴里人、蘭戈人、阿喬利人等被統(tǒng)稱為尼洛特人；2.既然“南島系民族之高山群”是“專業(yè)的論述有一條不專業(yè)的尾巴”，則去其“不專業(yè)的尾巴”而稱“南島系民族”可也。當(dāng)然，“南島系民族”（Austronesian)也可以譯為“南島語族”；3.1940年代在大陸，凌純聲編審的《中國教育年鑒》之《邊疆教育》編，已經(jīng)使用“南島系民族”（Austronesian，也可譯為“南島語族”）之名，這比在臺灣后起的學(xué)者使用“南島語族”之名要早數(shù)年、十年乃至十?dāng)?shù)年也。
《中共中央 國務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》要求實(shí)施“南島語族起源與擴(kuò)散研究”項(xiàng)目，本文或可供該項(xiàng)目研究者參考也。
