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汪毅夫  >>  正文
話說黃氏宗鼎、彥鴻兄弟(一)
汪毅夫
2024年07月08日

129.話說黃氏宗鼎、彥鴻兄弟(一)

近有臺(tái)灣學(xué)界友人垂問黃氏宗鼎、彥鴻兄弟之家世、生平及后人情形。1990年代初,我在福建省圖書館發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣舉人黃宗鼎的科舉齒錄。此后數(shù)十年間,又獲見黃氏兄弟相關(guān)資訊多種,并曾略加考證。茲就聞見和記憶所及,容我一一道來。

黃氏兄弟的父親名黃笏山,字玉柱,清咸豐福建鄉(xiāng)試乙卯科(1855年)舉人,1859年起歷任(包括歷署)廣西思恩、興業(yè)、賀縣、宜山、武緣、貴縣、蒼梧、宣化、臨桂、桂平等縣知縣,清光緒廣西鄉(xiāng)試丙子科(1876年)同考官,欽加同知銜盡先補(bǔ)用直隸州知州,賞戴花翎。黃笏山以舉人出身,經(jīng)多年、多處歷練,官至從四品文職官,殊不易也。黃笏山善畫,尤善畫松。吾閩先賢林琴南有《黃笏山先生畫記》,自稱“余不善竹,畫松則私淑先生四十年”。黃笏山做官做人皆有好評(píng),王松《臺(tái)陽詩話》稱“人咸謂好官之報(bào)”,林琴南《黃笏山先生畫記》則有“善人之報(bào)”語。

黃宗鼎,又名彥威,字樾溆,又字月淑?!靶幸弧奔丛谕值芾锓Q老大,“又行七”則于堂兄弟輩叫七哥。在黃宗鼎的舉人齒錄里,其生年記為“同治乙丑”即1865年。經(jīng)我考證,其生年實(shí)際應(yīng)為同治甲子即1864年。1889年,黃宗鼎以“臺(tái)北府學(xué)附生”參加福建鄉(xiāng)試,中為第33名舉人。其時(shí),其胞弟黃彥鴻已先于1888年中為舉人。黃宗鼎另有一弟名宗鼒,時(shí)尚在幼讀。黃宗鼎中舉后,多次到京參加會(huì)試,多次報(bào)罷而歸。1898年參加會(huì)試報(bào)罷后,經(jīng)大挑名列一等,以知縣用。歷任山西夏縣、大寧、蒲縣、永濟(jì)等縣知縣,官至朔州知州。同乃父一樣,黃宗鼎亦以舉人出身,經(jīng)多處、多年歷練,也官至知州(當(dāng)然,各州知州比直隸州知州的品級(jí)低,為從五品文職官)。民國(guó)初年,黃宗鼎還曾任福建建寧、河南蘭封縣知事(一縣之長(zhǎng)在清代稱知縣,民國(guó)初年稱縣知事,后改稱縣長(zhǎng))。大挑是清代乾隆年間始設(shè)的選官制度:凡舉人會(huì)試三次,特設(shè)大挑一科,不試文、藝,??磧x表和應(yīng)對(duì),挑20人為一排,從中選3人為一等,以知縣用;二等9人,以教職用;落選者8人,俗稱八仙。黃宗鼎既名列一等以知縣用,想必是一等帥哥也。黃宗鼎中舉時(shí)有一子名文乾,時(shí)尚在幼讀,另有一女。黃宗鼎子黃正襄(1923—2018年),是著名畫家,北京市文史館館員,也同乃父一般儀表堂堂。黃笏山后人里還有黃畬(1913—2007年)、黃均(1914—2011年),皆有文名、畫名,皆為中央文史館館員。記得我的第一本學(xué)術(shù)著作《臺(tái)灣近代文學(xué)叢稿》(海峽文藝出版社1990年版)出版時(shí),黃畬曾向出版社函購(gòu)。出版社編審林承璜告訴我,黃畬的信寫得如正楷字帖一般工整好看。

黃宗鼎生平事跡,最值得大書一筆的是:1895年在京參加會(huì)試,與另外兩名臺(tái)灣舉人汪春源、羅秀惠聯(lián)名,并取得臺(tái)灣“同鄉(xiāng)京官”葉題雁、李清琦的“印結(jié)”和參與,向都察院上書抵制《馬關(guān)條約》、抵制割讓臺(tái)灣。

作者簡(jiǎn)介

汪毅夫先生,1950年3月出生,臺(tái)灣臺(tái)南人,歷任上山下鄉(xiāng)人員、郵遞員、學(xué)員、教員、研究員、公務(wù)員和退休人員。學(xué)術(shù)著作有《閩臺(tái)區(qū)域社會(huì)研究》等18部,300余萬字。

主播介紹

肖璞韜,評(píng)書表演藝術(shù)家單田芳先生弟子,“京彩臺(tái)灣”新媒體專家委員會(huì)專家委員,汪毅夫先生著作《話說兩岸》播講者,文史功底深厚。曾參與改編單田芳紅色經(jīng)典評(píng)書系列《賀龍傳奇》《少林將軍許世友》《九一九演義》,參與《單田芳自選集》十部系列評(píng)書的文字整理,獨(dú)立創(chuàng)作并播講的評(píng)書作品有《?;陣?guó)殤》《血色蒼穹》《鐵流河山》《飲馬天竺》《忠義沈煉》《榮華富貴》,并播講經(jīng)典評(píng)書《三俠五義(權(quán)謀版)》《水滸傳》等。

欄目介紹

汪毅夫先生著作《聯(lián)結(jié)兩岸》,收錄了作者2020年至2022年陸續(xù)發(fā)表在中評(píng)社、中評(píng)網(wǎng)上的282篇文章,是繼其《話說兩岸》《顧盼兩岸》后的又一札記結(jié)集。

《聯(lián)結(jié)兩岸》延續(xù)作者一貫的“學(xué)術(shù)段子”寫作風(fēng)格,在廈門大學(xué)陳支平教授看來,這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文史學(xué)術(shù)中“掌故札記”體例的最好傳承,并引用清代學(xué)者錢大昕之語評(píng)價(jià):“讀之竊嘆其記誦之博,義例之精,論議之和平,識(shí)見之宏遠(yuǎn),洵儒者有體有用之學(xué),可坐而言,可起而行者也”。

讓我們通過單田芳先生弟子肖璞韜的評(píng)書演繹,結(jié)合《聯(lián)結(jié)兩岸》的字里行間,感悟海峽兩岸方方面面的聯(lián)結(jié)點(diǎn):歷史的、文化的、社會(huì)的和政治的,進(jìn)而以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神,“推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華文化,促進(jìn)兩岸同胞心靈契合”。

【責(zé)任編輯:韓鶴】
全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),教授
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