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孫宜學(xué)  >>  正文
向世界講好中國(guó)的城市文明故事
孫宜學(xué)
2024年07月09日

城市文明是指城市所創(chuàng)造的所有物質(zhì)和精神成果的總和,文明城市是創(chuàng)造了人民所滿意的物質(zhì)文明和精神文明的城市。文明城市不僅有高質(zhì)量的硬文明,如建筑、道路、綠化、凈化、亮化等,還要有高質(zhì)量的軟文明,如良好的公共秩序、城市面貌和管理水平。

城市化程度是現(xiàn)代化程度的標(biāo)識(shí)。隨著中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程不斷深入,中國(guó)城鎮(zhèn)化程度也在不斷提升,中國(guó)城鎮(zhèn)文明的國(guó)際化、國(guó)際知名度也在同步提升。

作為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的主要媒介,中國(guó)的城市文明是向世界講好中國(guó)故事的重要內(nèi)容,也是中外文化交流的雙向互通大橋。中國(guó)城市越來(lái)越重視城市名片的打造和國(guó)際傳播,城市的所有管理部門(mén)、個(gè)體,都負(fù)有城市文明國(guó)際傳播之責(zé),也都在積極推動(dòng)中國(guó)城市文明走出去,把城市名片“亮”出來(lái)。

中國(guó)城市文明故事是中國(guó)故事的生動(dòng)載體和具體呈現(xiàn),是講好中國(guó)故事的鮮活素材。城市文明之間有共性也有個(gè)性,而從國(guó)際傳播效果講,要走向世界的城市文化品牌必須具有“唯一性”才具有可講性,只有在世界文明交流環(huán)境中形成“萬(wàn)水千山一點(diǎn)紅”效應(yīng),城市文明的個(gè)性才能顯現(xiàn)出來(lái),以獨(dú)具的魅力吸引人、感染人,進(jìn)而匯聚其他城市文明的力量于己身,拓展城市文明的交流渠道,汲取不同文明的積極力量,做大做強(qiáng)城市文化品牌,引領(lǐng)城市更有效地服務(wù)民眾幸福生活。

中國(guó)城市文明的“個(gè)性化”故事,是向世界講好城市故事的基本前提。中國(guó)每個(gè)城市文明的個(gè)性中都包含著中國(guó)所有城市的共性,即人民城市人民建,人民城市為人民。在此基礎(chǔ)上,每座城市都首先應(yīng)充分發(fā)掘自身的歷史文化,結(jié)合區(qū)域人文地理環(huán)境,細(xì)致梳理出自身的文明脈絡(luò),從國(guó)際傳播的角度,按輕重緩急分類(lèi)區(qū)分貼標(biāo)簽,分別建立相應(yīng)的傳播規(guī)劃和分步實(shí)施路線圖,放眼世界,主動(dòng)尋找、篩選與自身文明個(gè)性相對(duì)吻合的城市或區(qū)域,在國(guó)家總體指導(dǎo)和支持下,逐步建立穩(wěn)定的走出去路徑,建立海外上岸“碼頭”,設(shè)立海外城市文明展區(qū),以城市生活展覽為基礎(chǔ),逐步深入傳達(dá)城市文明內(nèi)涵和國(guó)際化元素,以姊妹城市、友好城市為紐帶,為國(guó)外合作城市提供中國(guó)展示平臺(tái),既對(duì)等打造合作大賽事、大平臺(tái),也精心設(shè)計(jì)“小而美”的小茶館、小酒吧、小劇場(chǎng)等等,同步實(shí)現(xiàn)中外城市文明的雙向交流,以中國(guó)城市文明的國(guó)際傳播,帶動(dòng)或提升海外合作城市文明的國(guó)際傳播,充分發(fā)揮中國(guó)城市治理、城市生態(tài)、城市人民觀建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)世界城市文明的人民中心建設(shè)理念,為人類(lèi)命運(yùn)共同體共建,提供區(qū)域經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)城市文明國(guó)際傳播要精準(zhǔn)設(shè)計(jì)、落地有聲?!耙皇幸惶厣?,一市一品牌。”一座城市的文明元素就如做菜需要的各種原食材,如何把這些元素糅合成城市的“個(gè)性”,作為城市的特色和品牌走出去,就如不同的廚師用同樣的原食材烹飪出不同口味的菜肴,則是因人而異。烹調(diào)出不同的口味因廚師而異,同一個(gè)廚師做出的口味得到顧客的喜愛(ài),也因顧客而異。城市“品牌菜”不必色香味俱佳,關(guān)鍵是有特色且對(duì)顧客的口味,如淄博的燒烤,天水的麻辣燙,周口的胡辣湯,北京的涮羊肉、天津的狗不理包子等等。當(dāng)然,菜有沒(méi)有人吃,不能坐等顧客上門(mén),還要吆喝、招徠顧客,以動(dòng)態(tài)調(diào)整口味創(chuàng)造獨(dú)有的食客群,以“商戰(zhàn)”之術(shù)占領(lǐng)市場(chǎng),講好自己的特色菜故事,這個(gè)過(guò)程,就是傳播過(guò)程。城市要有煙火氣,神由胃生,講好城市的煙火氣,是講好城市個(gè)性的最有效手段。而飲食文化的傳播之道,則是城市文明國(guó)際傳播可直接借鑒且有效的有效途徑和手段。

中國(guó)城市文明國(guó)際化建設(shè)的目的是要建設(shè)成具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化都市,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),自然需要吸取世界的力量。不同城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化建設(shè)和百姓生活各各不同,只有實(shí)現(xiàn)互相交流,才能實(shí)現(xiàn)城市之美“美美與共”“和衷共濟(jì)”,在實(shí)現(xiàn)各自國(guó)際化的同時(shí),提升各自的文明程度,從而可持續(xù)推動(dòng)世界城市文明的高質(zhì)量發(fā)展,提升世界城市人民的幸福生活。

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【責(zé)任編輯:嚴(yán)玉潔】
同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院教授、院長(zhǎng),國(guó)家語(yǔ)言文字推廣基地常務(wù)副主任
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