福建巡按使許世英《閩海巡記》（1915）記：金門“本屬同安，思明改縣，劃歸思明，民國(guó)三年七月，余允紳商之請(qǐng)，咨部核準(zhǔn)，增置縣治”。金門和廈門本來(lái)同屬同安縣，民國(guó)初年廈門和金門從同安縣析出改設(shè)思明縣，縣治在廈門，金門屬之。1914年七月，金門又從思明縣析出另設(shè)為金門縣。因此，廈門人和金門人先前是本縣（同安縣）人，后來(lái)也是本縣（思明縣）人，并且從來(lái)是本?。ǜ＝ǎ┤恕?/p>
在自然位置上，金門主島（俗稱大金門）西距廈門40公里，西北距同安縣治也是40公里，金門、廈門、同安三點(diǎn)連結(jié)起來(lái)是一個(gè)等腰三角形。有道是：三角形的穩(wěn)定性是不會(huì)動(dòng)搖的。
以本省本縣、同城同域之親近，廈門與金門無(wú)事不可相濟(jì)。話說(shuō)水乳交融，舉個(gè)同水乳有關(guān)的例子吧。道光《金門志》記：“金門育嬰堂，在后浦縣丞署西。道光二十八年八月，金門縣丞李湘洲、金門鎮(zhèn)右營(yíng)游擊鐘寶三與紳士林焜璜、蔡師弼、蔡漣清等倡建，至同治元年落成。前后兩進(jìn)，堂中祀子孫娘娘（汪按，即注生娘娘），附祀李公祿位。所有章程，皆效泉州規(guī)條而損益之。官紳各捐項(xiàng)置業(yè)，以充經(jīng)費(fèi)。后以嬰多費(fèi)少，幾乎不繼。幸有布政銜葉文瀾肩其事，籌項(xiàng)接濟(jì)。又將女嬰陸續(xù)撥入廈門育嬰堂乳養(yǎng)以分其力，皆紳士蔡師弼經(jīng)辦”。當(dāng)金門育嬰堂遭遇困難，收養(yǎng)的女嬰嗷嗷待哺，及時(shí)抱送廈門乳養(yǎng)便是。此乃何等親近而溫馨的歷史場(chǎng)景?。?/p>
廈門和金門又有陰陽(yáng)二島、一富一貴之說(shuō)。清代舉人楊?！额}廈門南普陀寺》聯(lián)之題注曰：“曰南者為別于浙（汪按，指浙江普陀山）也；閩有四島（汪按，指廈門、金門、東山、海壇即平潭）；北太武山（汪按，南太武山在漳州）屬金門，或云主貴而廈主富”。聯(lián)語(yǔ)云：“海氣通浙閩潮汐六時(shí)是為南普陀寺，地靈司富貴陰陽(yáng)二島相對(duì)北太武山”。按照陰陽(yáng)八卦之說(shuō)，陰主富陽(yáng)主貴；民間則有富廈門、貴金門之說(shuō)。廈門金門，富貴相連也。
《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》要求“廈門與金門、福州與馬祖融合發(fā)展示范效應(yīng)不斷顯現(xiàn)”，“支持廈門與金門加快融合發(fā)展。支持廈門開展綜合改革試點(diǎn)，以清單批量授權(quán)方式賦予廈門在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上更大自主權(quán)。實(shí)施金門居民在廈門同等享受當(dāng)?shù)鼐用翊觯氏韧七M(jìn)基本公共服務(wù)均等化普惠化便捷化，打造廈金‘同城生活圈’，深化廈門大學(xué)與金門大學(xué)校際交流合作。探索廈金合作共建基礎(chǔ)設(shè)施模式，加快推進(jìn)與金門通電、通氣、通橋，支持金門共用廈門新機(jī)場(chǎng)。”我們可以期待，廈門與金門融合發(fā)展的效應(yīng)不斷顯現(xiàn)，廈金合作不斷深入，廈金“同城生活圈”充滿喜樂！
