黃彥鴻，名宗爵，彥鴻其字也，以字行，又字蕓溆，黃笏山之第二子。黃彥鴻是清光緒福建鄉(xiāng)試戊子科（1888年）第14名舉人（同榜的臺(tái)灣舉人，后來(lái)有邱逢甲、汪春源先后中為進(jìn)士），清光緒戊戌科（1898年）二甲第85名進(jìn)士，欽點(diǎn)翰林，散館授編修，官至軍機(jī)章京?！叮ü饩w朝）大清會(huì)典·辦理軍機(jī)處軍機(jī)大臣年表》謂：“軍機(jī)處名不師古，而絲綸出納，職居密勿”，“軍國(guó)大計(jì)，無(wú)不總攬”。軍機(jī)章京雖非軍機(jī)大臣，卻也“職居密勿”，用今天的話說(shuō)，屬于“核心涉密”人員。另?yè)?jù)郝平《北京大學(xué)創(chuàng)辦史實(shí)考源》（北京大學(xué)出版社1998年3月版），黃彥鴻于光緒三十年（1904年）正月至光緒三十二年（1906年）四月轉(zhuǎn)任京師大學(xué)堂文案官兼會(huì)計(jì)官。
黃彥鴻終成進(jìn)士，時(shí)當(dāng)“臺(tái)灣既割”。他特意在其進(jìn)士齒錄里記明“系臺(tái)北府淡水縣歸籍福州府侯官縣附生”，所以，在清光緒戊戌科（1898年）進(jìn)士題名碑上，黃彥鴻的籍貫記為“福建淡水”，黃彥鴻以此成為“臺(tái)灣既割”后出現(xiàn)的臺(tái)灣進(jìn)士之一。同榜臺(tái)灣進(jìn)士陳浚芝、臺(tái)灣貢士汪春源（后補(bǔ)行殿試，終成進(jìn)士）也自報(bào)臺(tái)灣籍貫“福建新竹”和“福建安平”，也是“臺(tái)灣既割”后出現(xiàn)的臺(tái)灣進(jìn)士。文廷式《聞塵偶記》謂：“臺(tái)灣既割，舉國(guó)遂諱言臺(tái)灣”，此言不盡然也。
黃彥鴻中為進(jìn)士時(shí)，有一子名文浚，另有一女。黃文浚即黃浚，字秋岳，早年先后畢業(yè)于京師大學(xué)堂譯學(xué)館、日本早稻田大學(xué)，頗有文名。林琴南說(shuō)他“古近體詩(shī)鮮榮修蕩，偉為詞杰，雖海內(nèi)老輩不復(fù)能過(guò)。駢文亦不假緣澤，自極棪麗，乃吾鄉(xiāng)特出之秀”。黃浚曾任“國(guó)民政府行政院秘書(shū)”，1937年8月26日，“黃秘書(shū)秋岳”及其子黃晟（外交部職員）以漢奸罪被槍決。黃浚有名著《花隨人圣庵摭憶》傳世。
黃彥鴻的元配郭氏，出福州名門(mén)郭家，所以黃彥鴻子黃浚《花隨人圣庵摭憶》稱郭柏蒼外祖父，稱郭春榆舅氏也。黃彥鴻的進(jìn)士齒錄記：“胞侄文乾、文頤、文晉”，文乾之名已見(jiàn)于黃宗鼎的舉人齒錄，是黃宗鼎之子；文頤、文晉的生年則當(dāng)在黃宗鼎中舉的科年1889（含1889年）以后、黃彥鴻中進(jìn)士的科年1898（含1898年）以前。
黃彥鴻早年轉(zhuǎn)益多師，曾與林琴南一起師從名師謝枚如，這在林琴南《黃笏山先生畫(huà)記》里記有一筆：“越乙酉，始同先生喆嗣蕓溆太史同事吳航謝枚如師”?！笆|溆太史”，指黃彥鴻翰林；“吳航謝枚如”即長(zhǎng)樂(lè)謝章鋌，福州名校致用書(shū)院（致用堂）的名師。
附帶言之，研究人物（不囿于古人、名人）的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，通常稱“交游考”，是個(gè)不錯(cuò)的研究方向。我想，若以《黃氏宗鼎、彥鴻兄弟交游考》為選題，則當(dāng)涉及海峽兩岸眾多人物和史實(shí)，或可收獲碩果也。
作者簡(jiǎn)介
汪毅夫先生，1950年3月出生，臺(tái)灣臺(tái)南人，歷任上山下鄉(xiāng)人員、郵遞員、學(xué)員、教員、研究員、公務(wù)員和退休人員。學(xué)術(shù)著作有《閩臺(tái)區(qū)域社會(huì)研究》等18部，300余萬(wàn)字。
主播介紹
肖璞韜，評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家單田芳先生弟子，“京彩臺(tái)灣”新媒體專家委員會(huì)專家委員，汪毅夫先生著作《話說(shuō)兩岸》播講者，文史功底深厚。曾參與改編單田芳紅色經(jīng)典評(píng)書(shū)系列《賀龍傳奇》《少林將軍許世友》《九一九演義》，參與《單田芳自選集》十部系列評(píng)書(shū)的文字整理，獨(dú)立創(chuàng)作并播講的評(píng)書(shū)作品有《?；陣?guó)殤》《血色蒼穹》《鐵流河山》《飲馬天竺》《忠義沈煉》《榮華富貴》，并播講經(jīng)典評(píng)書(shū)《三俠五義（權(quán)謀版）》《水滸傳》等。
欄目介紹
汪毅夫先生著作《聯(lián)結(jié)兩岸》，收錄了作者2020年至2022年陸續(xù)發(fā)表在中評(píng)社、中評(píng)網(wǎng)上的282篇文章，是繼其《話說(shuō)兩岸》《顧盼兩岸》后的又一札記結(jié)集。
《聯(lián)結(jié)兩岸》延續(xù)作者一貫的“學(xué)術(shù)段子”寫(xiě)作風(fēng)格，在廈門(mén)大學(xué)陳支平教授看來(lái)，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文史學(xué)術(shù)中“掌故札記”體例的最好傳承，并引用清代學(xué)者錢(qián)大昕之語(yǔ)評(píng)價(jià)：“讀之竊嘆其記誦之博，義例之精，論議之和平，識(shí)見(jiàn)之宏遠(yuǎn)，洵儒者有體有用之學(xué)，可坐而言，可起而行者也”。
讓我們通過(guò)單田芳先生弟子肖璞韜的評(píng)書(shū)演繹，結(jié)合《聯(lián)結(jié)兩岸》的字里行間，感悟海峽兩岸方方面面的聯(lián)結(jié)點(diǎn)：歷史的、文化的、社會(huì)的和政治的，進(jìn)而以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，“推動(dòng)兩岸共同弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)兩岸同胞心靈契合”。
