大型紀(jì)錄片《兩岸家書》第一集首先向我們展示的是普通民眾的生命史。
清代康熙年間，福建晉江張士箱冒籍考進(jìn)永春縣學(xué)，事發(fā)后被革除生員功名。這顯然對其學(xué)業(yè)是一大重挫、對其名譽(yù)是一大重創(chuàng)。為挽回學(xué)業(yè)和名譽(yù)，張士箱乃遷籍（也稱改籍）臺灣，開始其近乎自虐的渡?？嘧x。
我們知道，生員（俗稱秀才）分附生、增生和廩生（打個不盡恰當(dāng)?shù)谋确?，分別相當(dāng)于寄讀生、擴(kuò)招生和有儀食補(bǔ)貼的額內(nèi)招生）。附生、增生和廩生都是生員、都是秀才，張士箱在臺灣卻用10年時間實現(xiàn)從附生、增生到廩生的身份轉(zhuǎn)換；又歷20年時間，作為府學(xué)廩生按年資排隊，一年挨過一年、一個挨著一個，終于成為學(xué)階高于生員、俗稱“挨貢”的歲貢；接著以歲貢的“正途出身”擔(dān)任福建漳州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)（相當(dāng)于漳州市教育局副局長），最后因勞累卒于任。
張士箱為個人挽回學(xué)業(yè)和名譽(yù)、也為家族贏得榮譽(yù)和精神財富。張士箱的子孫后來有多人也在臺灣苦學(xué)成才，取得功名。與此同時，作為來自大陸的移民及其后裔，張士箱及其子孫先后參與了臺灣的移民開發(fā)。張氏在泉州、也在臺灣繁衍子孫，購置田產(chǎn)，形成跨海峽的泉州、臺灣張士箱家族，傳承包括家風(fēng)、家訓(xùn)、家祭、墓祭、廟祭、修訂族譜、修建宗祠、襄助公益在內(nèi)的家族文化。
紀(jì)錄片還向我們簡要描述張氏族人親歷的自然災(zāi)害和分類械斗的困厄、臺灣近代化的進(jìn)程、日人入據(jù)臺灣的重大歷史遭遇等。
《兩岸家書》第一集時長僅僅40分鐘，我們從中看到的卻是精準(zhǔn)的歷史視角下精彩的歷史視野：集合張士箱及其家人、族人生命故事的民眾史；跨海峽的泉州、臺灣張士箱家族史；張士箱及其后人參與的臺灣移民開發(fā)史；涉及科舉、家族等制度的制度史；包括科舉文字化、家族文化、民俗文化等內(nèi)容的文化史；以及日據(jù)時代臺灣史、臺灣民眾抗日史、臺灣災(zāi)害史、以及臺灣近代化的歷史進(jìn)程、歷史上的臺灣社會問題等。顯然，《兩岸家書》展示的是精選的歷史視角和歷史視野，展示的是精選歷史視角和歷史視野的出色成績。
（作者：全國臺灣研究會會長、教授汪毅夫）
