向世界講好中國(guó)故事是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要“四梁八柱”確保穩(wěn)定可靠，站得住，立得直，根基牢。世界多極化態(tài)勢(shì)下，講中國(guó)故事時(shí)刻面臨著不可預(yù)知的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，隨時(shí)會(huì)陷入復(fù)雜的矛盾沖突之中，中國(guó)故事有沒(méi)有機(jī)會(huì)講，有機(jī)會(huì)講時(shí)有沒(méi)有人聽(tīng)，有人聽(tīng)時(shí)還會(huì)不會(huì)有人搗亂，想聽(tīng)的人能不能聽(tīng)清楚、聽(tīng)進(jìn)去，都對(duì)要講的中國(guó)故事的內(nèi)容、講故事者的素質(zhì)提出了要求。為了確保中國(guó)故事能講出來(lái)、傳出去、流傳開(kāi)、融進(jìn)去，目前可以著眼于講中國(guó)故事的“十度”，逐漸形成行之有效的講中國(guó)故事理論體系。
尺度。向世界講中國(guó)故事要有尺度，也就是要有規(guī)矩，包括政治規(guī)矩、底線、紅線，明確哪些故事可以講、應(yīng)該怎么講、講到什么程度。這是任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家走向世界都要堅(jiān)持的基本準(zhǔn)則，做到這一點(diǎn)，才能保證故事的底色、成色不變色，聲音不走調(diào)，性質(zhì)不變質(zhì)。
經(jīng)緯度。中國(guó)故事走進(jìn)世界，實(shí)際上就是在中國(guó)與世界關(guān)系所構(gòu)成的坐標(biāo)系上，找到一個(gè)個(gè)合適的點(diǎn)。既可以以中國(guó)歷史為經(jīng)，以當(dāng)代世界為維，明確世界對(duì)中國(guó)故事的具體需求；也可以以世界歷史為經(jīng)，以當(dāng)代中國(guó)為維，明確要在不同國(guó)家講什么樣的中國(guó)故事；也可以以中國(guó)為經(jīng)，以世界上任何一個(gè)國(guó)家為維，基于需要的層級(jí)性，設(shè)計(jì)并實(shí)施中國(guó)故事的先后落點(diǎn)；也可以以世界上任何一個(gè)國(guó)家為經(jīng)，以中國(guó)為維，準(zhǔn)確判斷需要的歷史階段及各階段的特點(diǎn)，準(zhǔn)確判斷當(dāng)前階段應(yīng)以什么樣的中國(guó)故事落地……總之，確立了中國(guó)故事走進(jìn)世界的經(jīng)緯度概念，在講述前習(xí)慣性先確定中國(guó)故事的坐標(biāo)系，不但可以增強(qiáng)中國(guó)故事落地的精準(zhǔn)性，更重要的是能提升實(shí)效，使中國(guó)故事資源產(chǎn)生最大化的效能。
高度。高度是個(gè)絕對(duì)概念，也是個(gè)比較概念，既指具體距離，也可代表精神、思想的層次。向世界講中國(guó)故事的高度意味著故事的內(nèi)涵和質(zhì)量，即能不能與悠久的中國(guó)歷史、博大精深的中華文化相適應(yīng)，能不能代表中國(guó)先進(jìn)的價(jià)值觀、世界觀和未來(lái)觀。講出去的中國(guó)故事必須與中國(guó)的綜合實(shí)力相對(duì)應(yīng)，能維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，能樹(shù)立中國(guó)的大國(guó)形象，豐富世界的物質(zhì)文化生活，提升世界人民的幸福感和獲得感，以中國(guó)進(jìn)步推動(dòng)世界進(jìn)步。高度是一種標(biāo)準(zhǔn)，也是一種參照，向世界所講的中國(guó)故事，應(yīng)該以自己的優(yōu)秀品質(zhì)為世界文明確立一種中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)參照，讓世界以中國(guó)的發(fā)展高度為參照，確立本國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，使弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者更強(qiáng)且能和睦相處，共建和平，共享和平。
力度。中國(guó)故事的強(qiáng)度基于中國(guó)力量的強(qiáng)度。國(guó)強(qiáng)則力強(qiáng)，中國(guó)故事能否向世界傳達(dá)出中國(guó)的文化自信、道路自信、制度自信和人民自信，源頭在中國(guó)的發(fā)展強(qiáng)度。如果把中國(guó)故事的起承轉(zhuǎn)合視為一首曲子的強(qiáng)弱變調(diào)，貫穿曲子始終的就是中國(guó)發(fā)展的曲折變化和改革開(kāi)放的力度大小。因此，無(wú)論我們向世界講什么的中國(guó)故事，都不能脫離中國(guó)的歷史實(shí)際、當(dāng)代實(shí)際和未來(lái)可能性，采取與中國(guó)實(shí)力相適應(yīng)的力度，恰如其分地表達(dá)出中國(guó)發(fā)展力量從何處來(lái)，現(xiàn)在處于何種階段，未來(lái)向哪里去，以故事的力度代表中國(guó)力量的強(qiáng)度，從而向世界講述一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，
厚度。故事的厚度體現(xiàn)為豐富的文化內(nèi)涵，浩然的人間正義，耐人尋味的感染力。中國(guó)故事的厚度，基于中國(guó)文化數(shù)千年的積淀，每一次講故事都是厚積而薄發(fā)，體現(xiàn)出深沉的中國(guó)力量，“泰山崩于前而不變色”，舉重若輕，泰然自若，“不鳴則已一鳴驚人”。這就需要講故事者有“歷萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的胸懷，有深厚的中外文化修養(yǎng)，有不卑不亢的處事態(tài)度，知大禮，識(shí)大體，從而能深入淺出，講出中國(guó)故事的歷史縱深、哲學(xué)內(nèi)涵、厚重智慧，這樣的故事才與中國(guó)的歷史、文化相適應(yīng)，才能稱(chēng)為中國(guó)故事。
法度。既指向世界所講的中國(guó)故事里要包括中國(guó)法度故事，包括中國(guó)法律故事、法治故事、人與法的關(guān)系故事，也指講中國(guó)故事要遵守中國(guó)和所在國(guó)的法律和習(xí)俗。新時(shí)代中國(guó)以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為重要目標(biāo)，前提必須是以法治國(guó)。向世界所講的中國(guó)法度故事，既可以是歷史中國(guó)的法治變遷，也應(yīng)包括新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)的法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)通過(guò)中國(guó)法治故事的走出去，與世界各國(guó)的法治故事交流、互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，合力推動(dòng)全球法治建設(shè)更加進(jìn)步，以法治相互約束，減少?zèng)_突，避免戰(zhàn)爭(zhēng)。
效度。故事能否感染聽(tīng)眾就是故事的效度，可稱(chēng)為故事性，這既取決于故事本身的真實(shí)性、情節(jié)的豐富性，也與講故事者的修養(yǎng)和演講技巧息息相關(guān)，演講者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，修辭能力，外交技巧，共情直覺(jué)等，可以激發(fā)出故事的感染力，“雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之，雨以潤(rùn)之……”像風(fēng)一樣深入人心，從而最大程度發(fā)揮出故事的情感效果、倫理功能和道義價(jià)值。這樣的中國(guó)故事，生動(dòng)而不古板，中國(guó)而又世界，個(gè)人而又普適，能達(dá)到故事效果的最高值。
溫度。故事以情動(dòng)人，以愛(ài)動(dòng)人。中國(guó)故事自帶中國(guó)溫度，中國(guó)故事以感動(dòng)中國(guó)人的人與事感動(dòng)世界各國(guó)聽(tīng)眾。中國(guó)故事走進(jìn)世界的過(guò)程，就是一次次“心心相融”的過(guò)程，一次次感動(dòng)落淚的瞬間，一次次熱情相擁的場(chǎng)面，一次次求同存異的攜手，一次次真誠(chéng)淳樸的微笑……開(kāi)放包容、自信自強(qiáng)的中國(guó)，越來(lái)越向世界展露出溫暖的胸懷，以推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的真誠(chéng)愿望，以團(tuán)結(jié)合作、交流互鑒、共促繁榮的真誠(chéng)態(tài)度，向世界傳遞中國(guó)溫度，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)力量，讓世界充滿中國(guó)愛(ài)，讓中國(guó)愛(ài)溫暖全世界。
風(fēng)度。風(fēng)度現(xiàn)于外，成于心，是內(nèi)在素養(yǎng)和實(shí)力的自然流露。風(fēng)度是社會(huì)文明的標(biāo)志，美德風(fēng)尚的體現(xiàn)，中華民族的傳統(tǒng)美德、新時(shí)代中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在中國(guó)故事中都呈現(xiàn)為中國(guó)風(fēng)度。大國(guó)故事自帶大國(guó)風(fēng)范，追求正義、擔(dān)當(dāng)責(zé)任是大國(guó)風(fēng)度，“始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”是大國(guó)風(fēng)度。中國(guó)故事要主動(dòng)向世界展現(xiàn)中國(guó)大國(guó)風(fēng)度、大國(guó)禮儀、大國(guó)風(fēng)范，讓世界知道什么是中國(guó)風(fēng)度，并愛(ài)上“風(fēng)度中國(guó)”。
氣度。中國(guó)百年積弱，但勵(lì)新圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了滄桑巨變，以不凡的氣度走進(jìn)世界舞臺(tái)中央，彰顯大國(guó)風(fēng)范。中國(guó)氣度源于以和為貴，和平共處，和平發(fā)展，相互尊重；源于“天下為公”的情懷，“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”；源于“海納百川”的博大胸懷，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”； 源于讓世界變成“桃花源”的美好愿景，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”……；中國(guó)故事的基本元素孕育了中國(guó)氣度，中國(guó)氣度通過(guò)中國(guó)故事傳達(dá)給更多的國(guó)家和人民，推動(dòng)世界成為文明多元共生的百花園。
AI時(shí)代，還應(yīng)借助大數(shù)據(jù)分析，逐漸建成中國(guó)故事國(guó)別數(shù)據(jù)庫(kù)和人才庫(kù)，建立科學(xué)機(jī)制，隨時(shí)根據(jù)故事落地的國(guó)別需要、人群需要，將“故事”與“人（講故事者和聽(tīng)眾）”精準(zhǔn)配對(duì)，使“對(duì)”的故事找到“對(duì)”的人，“對(duì)”的人隨時(shí)能找到“對(duì)”的故事，科學(xué)決策隨時(shí)有依據(jù)，應(yīng)急處突隨時(shí)有預(yù)案，各種準(zhǔn)備工作只有達(dá)到了這樣的“精度”，中國(guó)故事才能落地即能生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，在世界故事森林里與其他民族、國(guó)家的故事共四季、同日月，自然而然地成為世界故事中的生動(dòng)存在、自然存在。
