日常生活常識(shí)中，實(shí)際上包含了向世界講好中國(guó)故事的一些基本技巧。
捉泥鰍，很難。“滑得像泥鰍?！毙r(shí)候總結(jié)了一個(gè)捉泥鰍的經(jīng)驗(yàn)，即先等水褪去或刮水，露出淤泥，沒(méi)了水，泥鰍就都鉆進(jìn)了淤泥里。若亂挖一氣，泥鰍隨泥走，基本捉不到，此時(shí)最可靠的辦法，是以靜制動(dòng)，先把淤泥抹平了，然后靜待，是生命都會(huì)喘氣，泥鰍也要呼吸，一呼吸淤泥表面就會(huì)冒泡，此時(shí)切不可雙手在冒泡處直插下去——看似直奔目標(biāo)，但泥鰍是滑的，所以目標(biāo)實(shí)際上是移動(dòng)的，直奔目標(biāo)實(shí)際上脫離了目標(biāo)?！且p手在冒泡處兩邊插入泥里，然后抄起泥塊，扔到岸上，泥落鰍出，再滑的泥鰍落地一沾干土，也就不滑了，便可手到擒來(lái)。避其長(zhǎng)，用其短，事成。
這則常識(shí)給講中國(guó)故事的啟發(fā)是：
講故事需要坦誠(chéng)。就是先有一個(gè)一覽無(wú)遺的“泥面”。這個(gè)“泥面”首先是故事的平易，要講的故事一定通俗易懂，聽(tīng)眾不需太費(fèi)思量就能聽(tīng)懂，所以故事要少抖包袱，不要人為設(shè)置玄機(jī)。一句話，盡量不要讓聽(tīng)眾“猜”，一猜就會(huì)產(chǎn)生多種闡釋，異議和疑義也就出現(xiàn)了，誤解、誤讀也就正常了；其次，這個(gè)“泥面”是指和平的環(huán)境，即講故事時(shí)聽(tīng)眾的心態(tài)是平靜的，講故事的人也有一顆平常心，雙方都持平靜的心態(tài)，這樣才能既“順口”又“順氣”，故事不會(huì)被打斷，才能讓人講得下去，聽(tīng)得進(jìn)去；再次，這個(gè)“泥面”是指講故事的平臺(tái)要開(kāi)闊，要讓聽(tīng)眾能看得清臺(tái)上的擺設(shè)用具，講故事人的動(dòng)作表情，不讓聽(tīng)眾感到有隔閡，而是與故事同處一個(gè)平臺(tái)，以空間的接近促進(jìn)感情的親近，增強(qiáng)故事的感染力。
講故事需要耐心。首先是要耐心等待合適的時(shí)機(jī)，即等到泥鰍“冒泡”。鉆進(jìn)泥里的泥鰍一定要呼吸，呼吸就要冒泡。講故事的人對(duì)聽(tīng)眾要有這種基本的了解和認(rèn)識(shí)，知己知彼，要等得起，也要相信自己一定能等到；其次在等待的時(shí)候要沉住氣，腳不要亂動(dòng)，不要攪亂了泥面，要有定力；再次，要有心理準(zhǔn)備，即泥里可能沒(méi)有泥鰍，如果沒(méi)有泥鰍，如何接受教訓(xùn)，再選一處可能有泥鰍的地方。就講故事而言，則是要適時(shí)根據(jù)情況的變化調(diào)換場(chǎng)地和主題，審時(shí)度勢(shì)，以變應(yīng)變，且始終心平氣和，不卑不亢。
講故事需要角度。首先是圍繞主題選擇合適的講故事的方法，不能直奔主題，只講道理，不講故事。故事要平易，但不是平直，仍需要一定的渲染和過(guò)渡才會(huì)有故事性；其次講故事時(shí)要“斜插”進(jìn)故事性，而不是從主題直接切入，這樣才能保證故事有一定的含蓄性，故事才會(huì)引起聽(tīng)眾的好奇心，故事才會(huì)有吸引力；其次，講故事時(shí)一旦抓住了核心問(wèn)題，即飛流直下，快速破題，抖出包袱，“鰍落平面”，一氣呵成。故事戛然而止，才能讓人回味無(wú)窮，切忌啰嗦，拖泥帶水。
中國(guó)故事的“人民中心”特性，決定了中國(guó)故事的日常性和煙火氣。日常生活常識(shí)是中國(guó)故事的內(nèi)容，也是理解中國(guó)故事的鑰匙。當(dāng)我們向世界講的中國(guó)故事來(lái)源于中國(guó)人的日常生活時(shí)，故事就具有了生生不息的活力和感染力。我們只需以中國(guó)人之心、人之知去感觸、感動(dòng)其他國(guó)家人之心、人之知，中國(guó)故事就連通了同樣有七情六欲的各國(guó)人民的心，中國(guó)故事里的人情人性，就順著連通的脈絡(luò)，流進(jìn)了各國(guó)人民的血液，成為世界共情共性，中國(guó)故事，就成了世界故事。
