大家都知道，我們現(xiàn)在有“百家姓”的說法，這只是虛指。根據(jù)《中國(guó)姓氏大辭典》的解釋，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的姓氏，大概有兩萬(wàn)多個(gè)（當(dāng)然，有些已經(jīng)失傳），而流傳至今的，也有七千余個(gè)。但若說姓氏起源，一定是在上古時(shí)代。當(dāng)時(shí)中華文明初成，國(guó)人大概學(xué)會(huì)了群居生活，進(jìn)而有了原始的氏族。
記得有句比較文藝的說法：人生，就得有一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，以及一次說走就走的旅行。三國(guó)時(shí)代，行軍打仗說走就走，恐怕是家常便飯，可看風(fēng)景的雅致，恐怕是沒有了。打打殺殺一路過來，難免磕磕碰碰，擦破點(diǎn)皮。
但在古代，婚姻法似乎規(guī)定著現(xiàn)代男人夢(mèng)寐的特權(quán)，三妻四妾（嚴(yán)格講應(yīng)該是一妻多妾制）?？删驮谶@樣一個(gè)寬松的大環(huán)境下，卻也有人站在大流之外，傲嬌地說，俺偏不這樣。譬如，晏嬰就是其中一位。
現(xiàn)在教科書上形容中國(guó)，大概是“地大物博”。但在古代很長(zhǎng)時(shí)間里，恐怕得換個(gè)詞，叫“地廣人稀”。道理其實(shí)也簡(jiǎn)單，古時(shí)候多以農(nóng)耕為主，生產(chǎn)力有限，時(shí)不時(shí)還發(fā)動(dòng)一兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。人口少，是必然的。人少，自然得鼓勵(lì)生育。
皇叔劉備的夫人孫尚香，在諸多歷史小說里一直被塑造成一個(gè)敢愛敢恨的女性闖將，年輕貌美、忠貞不二。只可惜，劉備孫尚香這對(duì)神仙眷侶，在經(jīng)歷了若干愛恨情愁之后，最終擋不住命運(yùn)的安排，分居兩地，后劉備身死白帝城，孫夫人祭夫投江殉情，令后人扼腕長(zhǎng)嘆。
如說歷史上最著名的宅男，應(yīng)該要算諸葛亮吧。當(dāng)年在隆中的時(shí)候，諸葛亮抱膝高吟、躬耕隴畝，一宅就是十幾年，這個(gè)記錄恐怕連當(dāng)今那些資深宅男們也要嘆為觀止。
現(xiàn)代社會(huì)和“狼爸”相對(duì)應(yīng)的，自然是“虎媽”。根據(jù)詞條，大概指“恨子不成鋼，采用咒罵、威脅等種種高壓手段，要求孩子沿著自己為其量身定做的道路努力”一類女性。而且，在當(dāng)代，此類女性不在少數(shù)。至于她們所供奉的榜樣，自然是孟子他媽。因此，孟母被標(biāo)榜為古代最著名的“虎媽”，應(yīng)該不為過。
現(xiàn)代有個(gè)名詞，頗有些爭(zhēng)議，喚作“狼爸”。得此身份認(rèn)證者，大概都奉行著“不打不成材”的觀念。既然是傳統(tǒng)，奉行狼爸作風(fēng)的，古代料必不少。如若尋找史料，確也如此。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，哭鼻子應(yīng)該算是女孩子的專利。曹雪芹老先生早就說了，“女人是水做的”，像林黛玉那樣整日淚眼婆娑的，也許才是良家閨秀的典型代表吧。至于成天在泥巴堆里摸爬滾打的男人，似乎總被看做是眼淚的絕緣體。不過，隨著社會(huì)的進(jìn)步，老祖宗教給我們的文化正悄然發(fā)生著變化。
在大明朝，公主的境遇就頗為的微妙，甚至夫家的候選，也未必是達(dá)官貴人。個(gè)中緣由，其實(shí)也簡(jiǎn)單，這明朝的開國(guó)皇帝朱元璋是流浪漢出身，沒啥文化，也就是現(xiàn)代說的“土包子”，也不太喜歡官宦子弟，總覺太紈绔了，人生觀談不到一塊。因此留下帝王選婿的章程，只從低級(jí)士官以及民間普通百姓家遴選，大戶人家一律不予考慮。
現(xiàn)在有個(gè)流行詞很有意思，叫做“公主病”。大抵指的是那些自少家境或容貌頗好，備受呵護(hù)、伺候，心態(tài)依賴成病態(tài)的女孩，行為驕縱有如公主，蠻橫無(wú)理缺乏責(zé)任感，持續(xù)或者間歇性發(fā)病，面對(duì)父母、老公以及男朋友時(shí)病癥尤為明顯。
三國(guó)時(shí)代能人異士多如牛毛，可有一人不得不提，此人便是胡昭。胡昭的名頭，倘若擱在今日，恐怕是無(wú)人知曉的（甚至不如潘鳳曹豹之流），可在當(dāng)時(shí)，卻是實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了各大媒體人才榜的首頁(yè)位置。
中國(guó)的官場(chǎng)文化一直是頗有意思的，尤其古代。由于古時(shí)“家天下”、“一言堂”的封建思想根深蒂固，領(lǐng)導(dǎo)一句話，往往決定了下級(jí)官員的仕途甚至生死。因此，官員們大多養(yǎng)成了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的“工作理念”。
盡管劉備等領(lǐng)導(dǎo)人行政作風(fēng)相對(duì)開明，但在某些用人理念上卻也難免落入窠臼，比如，他們對(duì)編制人員的相貌還是有要求的。三國(guó)史上最出名的公務(wù)員“面試”隆中對(duì)就是其中典型的一例。
西游劇情應(yīng)該是男性人生一個(gè)初級(jí)劇情。自打?qū)O猴子從石頭迸出之后，闖龍宮、鬧天宮、花果山稱王，徹底自由的狀態(tài)就如同一個(gè)男性的嬰幼兒時(shí)代，打著無(wú)知者無(wú)罪的旗號(hào)可以隨地大小便、放肆地大笑大號(hào)、對(duì)視野內(nèi)任何人拳打腳踢，父母長(zhǎng)輩大都只能無(wú)視一笑不多加懲罰。
我們來談?wù)劦菆?chǎng)的這位,他的高調(diào)炫富，恐怕到了人人切齒的地步了。此人名叫石崇。這位石崇同志，乃是響當(dāng)當(dāng)?shù)某⒚?。古時(shí)重農(nóng)輕商，老板們雖大多腰纏萬(wàn)貫，但社會(huì)地位普遍不高，當(dāng)然，官員可就不一樣了，不然怎有了“父母官”的說辭。
何謂“吃貨”，大抵指對(duì)美食情有獨(dú)鐘的人群。高級(jí)一點(diǎn)的，往往在品嘗美食之后還能伴隨著抒發(fā)情感，如“好吃到哭”、“好吃到?jīng)]朋友”、“吃出初戀的味道”等矯情詞句也就即景而生。不過，“吃貨”這名頭，倒也不是今時(shí)方才興起，若翻至古代篇章，卻也大有人在。
諸葛亮應(yīng)該算是歷代封建帝王非常推崇的一個(gè)人物。一是因?yàn)橹T葛亮這人比較愚忠，基本不可能造反，很符合封建統(tǒng)治者的胃口；二是諸葛亮確實(shí)有過人之才。比如說，他絕對(duì)稱得上是一流的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、不錯(cuò)的軍事家、發(fā)明家、天文學(xué)家。當(dāng)然，還包括其“驚天地泣鬼神”的非凡口才。
人倒是奇怪的動(dòng)物。翻開生物界，但凡雄性，大多風(fēng)騷，譬如牡雞，成天梳著靚麗羽毛逛大街，與之相反，牝雞卻是低調(diào)了許多，終日在蛋窩里蓬頭垢面。
曹操劉備孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三方勢(shì)力的最高領(lǐng)導(dǎo)人，論謀略、膽識(shí)應(yīng)該在當(dāng)時(shí)都堪稱是出類拔萃。但是，如果把這三個(gè)人放在酒桌上，誰(shuí)的酒量會(huì)最好呢。
中國(guó)人喜歡在飯桌上辦大事，經(jīng)常有人請(qǐng)吃飯說明你這人有面子。不過，顛簸流離的劉備并不太喜歡被人請(qǐng)去吃飯。對(duì)于劉備而言，被人請(qǐng)去吃飯就代表著有麻煩。其中，劉備吃過最出名的飯局應(yīng)當(dāng)要屬“青梅煮酒論英雄”。
近年來，“正能量”一詞在民間頗受推崇。當(dāng)然，我們不妨把目光移到三國(guó)時(shí)代，來瞧瞧當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀的領(lǐng)導(dǎo)人們舉手投足之間，是如何傳遞“正能量”。
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